Живопись танка является важнейшей частью буддийского искусства и жизни буддистов направления Алмазной Колесницы – Ваджраяны, распространенной в Тибете, Непале, Монголии, а также в некоторых регионах России – Бурятии, Тыве, Калмыкии. Каждый запечатленный образ – это не только изображение божества, объект для подражания или символ веры, но и открытые врата, соединяющие человека через созерцание и внутреннее слияние с миром сакрального. Танка – это зеркало внутреннего совершенства, а создание его с помощью сложно приготовляемых минеральных красок воспринимается как духовная дорога на пути к полному освобождению. Ни одно ритуальное действие в тибетском буддизме не обходилось и не обходится без этих изображений. Их используют во время храмового служения для соединения с существом, достигшим просветления, и коренным учителем, а также в практике мирян для обращения к высшим силам для снискания благополучия, здоровья, долгой жизни.
